Այսօր լրագրողների հետ հանդիպման էր եկել Սուրբ Երրոդրություն եկեղեցու հոգևոր հովիվ Տեր Եսայի քահանա Արթենյանը, որի կարծիքով Հայաստանում գործող աղանդները բարձիթողի վիճակում են, ինչը հոգևոր անվտանգության լուրջ խնդիր է առաջացնում.«Այսօր Հայաստանում հոգևոր անվտանգության լուրջ խնդիր ունենք: ժողովրդավարության,խոսքի ու խղճի ազատությունը թեև լավ արժեքներ են, սակայն Հայաստանի դեպքում փաստը ցույց է տալիս, որ նրանց վնասն ավելի շատ է, քան օգուտը: Քանի որ այլևս խոսքի և խղճի ազատությունը ենթադրում է բարձիթողի վիճակ և ոչ ոք պատասխանատվություն չի կրում»:

Հոգևոր հովիվն այդ առումով գուցեև ճիշտ է, սակայն որևե խոսք, որտեղ նա խոսեր Առաքելական եկեղեցու մեղքի բաժնի մասին չասվեց: Ըստ նրա` այսօր շատ են խոսում հոգևոր և եկեղեցու թեմաներով, որտեղ շատ դեպքերում որոշ մարդիկ փորձում են Հայ Առաքելական եկեղեցին ներկայացնել որպես հակազգային կառույց: «Ինչպես կարող են հայտարարել, որ այսօր մեզ եկեղեցի պետք չէ, այն պետք է խավարամիտ հասարակությանը»,- ասաց նա:

Եկեղեցին համառորեն չի ընդունում իր գործառույթների  վերափոխման անհրաժեշտությունը, չի ընդունում, որ անջրպետը իր և հանրության միջև խորացնողը հենց իրենց վարած կենսակերպն է:

Աղանդներն, այո գործում են այնպես, ինչպես ցանակնում են՝ ղեկավարվելով դրսի կենտրոններից: Սակայն արդյո՞ք ինչպես Տեր Եսային է պնդում` կիրառելով հակաքրիստոնեական մեթոդներ:

Ըստ քահանայի.«Ավելի վատ բան չկա, երբ մարդուն դաստիարակում ես միմիայն սևի ու սպիտակի համադրույթամբ: Աղանդները քարոզում են միայն դժողքի ու դրախտի համատեքստում: Այն է, որ եթե եկար իմ մոտ և մասնակցեցիր մեր ժողովին, դու դրախտ կգնաս, հակառակ դեպքում բոլորը դժոխքի բաժին կդառնան»:

Սա իհարկե չափազանցություն է և պետք չէ ընդհանրացնել բոլոր կրոնական ուղղությունների մասով. Ի վերջո դա նշանակում է, որ Առաքելական եկեղեցին լավ չի ուսումնասիրել դաշտը նման հայտարարություն կատարելու համար:

Կրոնական տարբեր ուղղությունների հետևորդների մեջ կան բազմաթիվ կիրթ ու զարգացած մարդիկ ովքեր ճշմարտության փնտրտուքի պահին գտել են մարդկանց այն խումբը, որոնք սրտամոտ են եղել իրենց:Այստեղ է, որ եկեղեցին անելիք ունի գրավելու ու շահելու մարդկանց վստահությունը, ոչ թե հանրությանը սևեր հագած ու սառը հոգևորականի տեսքով մոտենալու, այլ ջերմ մարդկային վերաբերմունքով նրանց շահելու հարցում:

Քահանան պնդում էր, որ աղանդների որդեգրած անսխալականության երևույթն ու նրանց ունեցած միակ պատճառաբանությանը, թե իրենք բողոքական եկեղեցու ճյուղ են և չի կարելի նրանց աղանդ անվանել, հիմնավոր չէ. «նրանք բոլորովին էլ բողոքական չեն և գաղափար չունեն, թե ինչ ասել է բողոքականություն»:

«Իրականում բողոքականներն առանձնացան, քանի որ դեմ էին Հռոմի պապի անսխալականության, ինդուլգենցիաների դեմ, մինչդեռ այս աղանդները ոչ թե մարդուն են հնարավորություն տալիս ընտրելու՝ միանալ կամ ոչ, այլ իրենք են անթույլատրելի միջոցներով մարդկանց իրենց շարքերը ներգրավում»,- բացատրեց նա:

Ասուլիսին ներկա էր նաև «Քայքայիչ պաշտամունքից տուժածների օգնության և վերականգնողական կենտրոն» ՀԿ -ի նախագահ Ալեքսանդր Ամարյանը:Ըստ նրա` այսօր Հայաստանում գրանցված է 67 կրոնական կազմակերպություն, որոնցից 55-ն աղանդներ են՝ ճյուղավորված 14 հիմանկան կազմակերպություններից:

ՀԿ-ի նախագահը նկատեց, որ գրեթե բոլոր  աղանդները, այդ թվում և «Կյանքի խոսքը», ասում են, որ իրենք Հայ առաքելական եկեղեցու հետ քույր եկեղեցիներ են, սակայն դա այդպես չէ:

« Վտանգվում է եկեղեցու դերը, ու այդ մասին ոչ մի իրավապաշտպան չի խոսում: Սա այն խնդիրն է, որ պետք է լուծվի պետականորեն»,- համոզված է նա: